今日透過老爸介紹,參加由山水人文學會舉辦的賽德克巴萊部落探尋二日遊的行程,一大清早就趕往集合地松江郵局集合,出發時間還算準時
此次行程規劃為
DAY1:霧社、春陽部落、莫那.魯道故居、馬赫坡古戰場、廬山溫泉
DAY2:博望新村、翠峰、國姓糯米橋、川中島清流部落
之所以選在今日出發,是因為泰雅原住民的一支旁系賽德克族於1930/10/27因不堪日本的奴役暴政而爆發震驚中外的霧社事件,當日以霧社地區馬赫坡、波亞倫、塔洛灣、荷歌、羅多夫、斯克六個部落族群(共有12個族群)為主共130多人的戰士,在莫那.魯道的帶領下攻擊霧社公學校,造成134個日本人喪生,另有2個漢人因穿著日服也受波及
下圖是周靖龍先生所作的大型畫作,主要是描繪以馬赫坡社頭目莫那.魯道為中心,和荷歌社頭目塔達歐.諾康、波亞倫社頭目瓦力斯.貝列克、塔洛灣社頭目莫那.貝卡歐、羅多夫社代表波荷庫.瓦力斯、斯克社頭目畢荷.莫那會議決訂各社的戰鬥位置。莫那.魯道為霧社群總頭目,曾經接受總督府招待至日本遊覽,對於賽德克與日本戰鬥力的差異自人十分清楚,在明知無法戰勝的當下,為了族群的尊嚴不惜抱著必死的決心誓死一戰。會議後各頭目一同喝下最後的訣別酒,斷絕對現世一切眷戀,意示奮戰到最後一刻的決心
事間發生地的霧社公學校今日已變成台電萬大發電廠第二辦公室,很難想像80幾年前那場驚心動魄的戰役
為紀念霧社事件,南投縣府與仁愛鄉公所在霧社公園辦了場紀念會,會中除了祭拜儀式外,還陳列一些史績照片,只可惜紀念會只到11:00,我們卻於11:10才到達,剛好趕赴鄉公所正在收拾物品,哈~~
霧社原住民抗日群像,其實除了這些雕像之外,霧社地區再也找不到當年抗日戰士,抗日的6個族群原有1300多人,經過與日戰爭後只剩500多人,其後再經第二次霧社事件後又被殘害200多人,餘生的298全部被遣送到北港溪川中島集中管理,原族群部落由日本政府全部轉送給當時親日的另外6個族群(就是好味蕃啦),所以說現在的霧社地區反倒都不是昔日那些抗日族群的後裔,而當權政府又每每在霧社地區辦理此類的紀念活動,魏德聖執導的賽德克巴萊一劇興起的部落巡禮,讓霧社地區的原住民笑容更尷尬了
PS:不知有無人認為賽德克巴萊就是他們族群的名稱,在這順道說明一下,真正的族群名稱只是賽德克,巴萊則是勇士的稱呼
霧社山胞抗日起義紀念碑
碑後則是第一次霧社事件抗日領導人莫那.魯道的墓塚,抗日失敗後,莫那.魯道在馬赫坡後山岩洞自殺,經過四年才被發現,日本將其骨骸製為標本陳示,抗戰勝利後國民政府將其遺骨迎回台灣葬於此處
莫那.魯道像,他身高180幾公分,高大魁梧的身軀天生就是領導人的模子。另外碑文上寫的名字是錯誤的,不能將莫那魯道連著寫,應該在中間有個「.」點,因為賽德克族沒有姓氏,只有名字,而且是父子相傳的二個名字連結而成,前為自己的名字,後為父親的名字,魯道其實是他父親的名字,像莫那.魯道的長子名為達多.莫那,其實就是他自己名字的達多,和他父親名字的莫那,二名連結而成,這樣不知對各位看倌在看賽德克族群的歷史時有無助益
奇怪的是位處山地,怎不弄個較有山地印象的碑樓,卻很突兀地立了個華式的旌節牌坊,有點奇怪的構思
看過紀念碑,勉懷一下前人的精神後再由吳老師帶領到公園後山部落走走,已然翻黃的青楓和滿地落葉,秋,真的來了嗎
一種原住民所食用的豆類,改明兒個再查查孤狗
(註,此豆經格友愛麗絲的說明,應為紅扁豆)
配合霧社事件的紀年活動,部落中有人煮了一大桶的紅豆飯和賓客們一同享用,不管是當時親日的「好味蕃」,還是抗日的馬赫坡....等族群勇士,原民的好客傳統沒有區別,也絲豪沒有改變,在享用美食的歡欣氣氛下,更讓人動容於當時抗日的精神
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